( و في المثنوي المعنوي : ) گفت پيغمبر على را كاى علىّ * شير حقّى پهلوان پر دلى ليك بر شيرى مكن هم اعتميد * اندرا در سايه نخل اميد اندرا در سايه آن عاقلى * كش نتاند برد از ره ناقلى « 1 » « 2 » 33 / ألف 14 ( قوله ) : المسمّون بالبدلاء ( 1 ) ( أقول ) : اعلم أنّ الأبدال لما كان لهم الدخول في عالم الملكوت فلهم أن يطّلعوا على الأخبار بالمغيبات و على الضمائر و على الخواطر قبل وقوعها في القلب ، و الجنّ و الملائكة ليس لهم ذلك الدخول ، فلا يطّلعون عليها . و انّما قال : « يحصل منه الظن » ، لأنّ الممثل في خيال العباد و الصلحاء كما يمكن أن يكون بدلا من الأبدال يمكن أن يكون خيالا و مثالا من الملائكة الجبروتيين ، فإنهم لعلوّ مقامهم و كونهم من سلسلة العقل يطّلعون على جميع ما ذكر . فالملائكة الذين قلنا لا يطّلعون عليها غير هؤلاء الجبروتيين القدسيّين . فظهر وجه الظنّ و عدم اليقين للعباد و الصلحاء ، و أما العارف المكاشف فيعرف كل مثال بميزانه ، و السالك المتوسّط يعرف بإرشاد مرشده الكامل بهدايته .

--> ( 1 ) - نقلنا ما بين القوسين من طبعة الأستاذ الآشتيانى ( 2 ) راجع : مثنوى معنوى الدفتر 1 / 2961 .